Южнорусское Реестровое Казачество (Войско Низовое)

В статье под названием, опубликованной в независимой русской газете «Крымская правда» (№144 от 11.08.11г.), Верховный атаман общественной организации «Крымский казачий союз» Владимир Черкашин от Русской общины «компетентно» заявил, что Гетман Южнорусского Реестрового Казачества (Войска Низового)  Владимир Карпов очерняет «Его Казачество», что  «Его Казачество» никакого отношения не имеет к Южнорусскому Реестровому Казачеству (Войску Низовому), что на своём официальном сайте  Верховный атаман общественной организации «Крымский казачий союз» Владимир Черкашин разместил фотографию Гетмана с подписью: «Внимание! Мошенник!», то есть присвоил себе функции судьи над Гетманом иной не угодной ему общественной казачьей организации.

Это напомнило мне недавнюю историю с моим Наказным атаманом Представительства Южнорусского Реестрового Казачества в Сибирском федеральном округе Российской Федерации генерал-лейтенанта Виктора Корсукова, который рапортовал мне: «Довожу до Вашего сведения, что за период  деятельности  Представительства  ЮРК в Сибирском федеральном округе (г.Новосибирск) было проделано следующее:

- Снято помещение под представительство и оборудовано офисной мебелью, канцелярскими принадлежностями, оргтехникой.

- Об открытии Представительства было объявлено через печатные СМИ: «Метро» (г.Новосибирск), «Кузнецкий рабочий» (г.Новокузнецк),  интернет сайт «gorod 54».

Во всех изданиях были указаны почтовые и интернет реквизиты, контактные телефоны.

Первая и совершенно неоднозначная реакция поступила от заместителя атамана Новосибирского отдела Сибирского казачьего войска. Казачье братство здесь и не просматривалось.  Откровенной враждебности среди казаков я не встречал никогда:

«Здравствуйте Виктор!

Настоятельно рекомендую Вам не представляться публично каким бы то ни было "казачьим" генералом. На Украине - пожалуйста. В Новосибирске же все так называемые "украинские казачьи генералы" - все как есть для нас - самозванцы. Вы хотите попасть в их список и под пристальное внимание соответствующих правоохранительных органов?

Зам. Отдельского Атамана Александр Кутник.»

Я написал атаману :

«Господин Атаман отдела! Братья казаки! Не далее, как сегодня я получил угрожающее письмо. И теперь жду репрессивных действий со стороны соответствующих правоохранительных органов (как обещал уважаемый зам.атамана), словно мой тесть в 1937 г.

Уважаемый Александр! Рад был Вашей реакции. Наконец-то беседую с казаком. Как сказано в регламентирующем мою деятельность  документе "Представительство Южнорусского Реестрового Казачества в Сибирском федеральном округе  открыто с целью установления дружественных культурных и экономических связей с общественными образованиями сибирского казачьего войска, органами местного самоуправления с организациями различных форм собственности…". Кстати одним из пунктов документа мне "Строго запрещено вмешиваться во внутренние дела любых организаций и ведомств Российской Федерации. Знать и строго соблюдать её законы и Конституцию".  На все мои действия мне выдана Верительная Грамота, по которой и действую. И я, прежде всего, рассчитываю на адекватное отношение и понимание моих полномочий именно православным, деполитизированным Сибирским Казачеством.

Недавно, в г.Москве встречался, практически со всеми Атаманами –генералами различных казачьих формирований. Атаман же Всевеликого Казачьего Братства России и Зарубежья,  был вообще удивлен, что я пришел к нему на встречу в цивильном костюме, а не в украинской казачьей форме. И никто не посмел назвать друг друга самозванцем. Все мы казаки, уважаемый Александр!!! Другое дело, что жизнь и политика разбросала нас по городам и весям. Кстати, Южнорусское Реестровое Казачество не входит в состав Украинского Реестрового Казачества.  Ну это так, к слову. А вот встретиться нам,  да поговорить - сам Бог велел.

С уважением,

генерал-лейтенант Войска Низового Виктор Корсуков

Слава тебе Господи, что мы казаки!

P.S. Господин Кутник ! В Российских высших военно-учебных заведениях обучается очень много старших и высших офицеров зарубежных стран и никогда и никто не указывал им не носить или не называть себя по воинскому званию. В форме, согласно положению о ВВУЗах, положено ходить всем. И арабу и индусу. Я сам учился в таком училище. И никакие МВД, ФСБ их не арестовывали и не расстреливали. Лишь фашиствующая молодежь бесчинствует, давайте с ними бороться, а не с казаками. Я  такой же казак, как и Вы. А Вы меня, простите, к стенке. Не уподобляйтесь, прошу Вас, "черной памяти" работникам НКВД. Я своё, в этой жизни – отбоялся. Не пугайте. Пуган. Или Вы находитесь в состоянии войны с православным Казачеством  и народом Крыма??? Так объявите об этом через ООН. А я жду от Вас извинений, господин  заместитель атамана.

Честь имею, генерал-лейтенант Войска Низового Виктор Корсуков

Ответ последовал от того же Кутника:

Господин Корсуков!

Доброй ночи! Что делать, служба обязывает. Я наводил справки, знаю о Вас теперь достаточно, чтобы представление о Вашей персоне было полным и не искаженным. Ознакомился с вашим творчеством. Должен признать - Вы хороший человек.

Александр КутникТем не менее "генеральского" самозванства я не могу допустить. Это язва, которую нужно срочно удалять. Александр Кутник

У вас есть звание российского генерала в отставке. Все же знают, что уровень хохляцкого Гетмана весьма не высок…»

Тем не менее, я был приглашен на юбилей Сибирского войска. Встретился и с Атаманом и с Кутником. На примере «разношерстного», до смешного, казачьего люда показал им, что людям военным, казакам надо бороться с разгильдяйством и «казачьей вольностью», граничащей не с анархией даже (там хоть идеология была), а с организованным хулиганством, где пляшущий казачий полковник, с саблей, просто социально опасен.

Согласились. Расстались хорошо.

Вывод: В настоящее время Российское Казачество раздроблено как никогда. Причем сознательно, на самом высоком уровне и непосредственно ими.

С уверенностью в правильности наших дел,

Наказной Атаман Представительства в Сибирском федеральном округе

генерал-лейтенант  Войска Низового и

верный Южнорусскому Реестровому Казачеству

Виктор Корсуков».

Наш крымский Верховный атаман общественной организации «Крымский казачий союз» Владимир Черкашин поведением не отличается от российского заместителя Отдельского атамана Александра Кутника. Но в сибирском случае Кутник не был знаком с генералом Корсуковым и не поливал грязью своего казачьего иноплеменника грязью в средствах массовой информации и на своём личном сайте. А в крымском случае мы знаем друг о друге всю подноготную. Кто из казаков не знает о бывшем гаишнике, сломавшем себе карьеру за свое мародерство по отношению к погибшим в автокатострофе?  Как может атаман верховодить большим количеством казаков, если ранее не руководил ни одним человеком?

А как назвать регистрацию общественной казачьей организации точно с таким же наименованием «Крымский Казачий Союз», но уже с новым Верховным атаманом, при действующим и никем не смещенным старым атаманом? Это – Рейдерство.

Когда на территории Республики Крым появились первые казачьи формирования о существовании казака Владимире Черкашине никто не подозревал.

Когда 16 мая 1994 года президент Республики Крым  Юрий Мешков подписал Указ «О Казачестве Крыма», в моей редакции, говорилось о «Возрождении Казачества Крыма как исторически сложившейся культурно-этнической общности» и делегация российских казаков во главе с Ратиевым прибыла в Крым на презентацию, среди казаков я Владимира Черкашина не видел. Не ездил Черкашин и к российским казакам с ответной крымской делегацией, которую возглавляли Президент Крыма казачий полковник Юрий Мешков и я – его первый помощник - казачий полковник и атаман.

Когда Владимир Черкашин успел  сойтись с предателями русской идеи, я не заметил, но с 2001 года – это Верховный атаман Крымского казачьего союза. В  2006 году избирался депутатом Верховной Рады Автономной Республики Крым пятого созыва от Русской общины. А в последние выборы  о Черкашине никто не вспомнил. Да ему было не до этого. Отсиделся в своем Мурманске, сказавшись больным.

С его именем связан конфликт в прошлом Верховном Совете Крыма, который  пагубно отразился на казачьих движениях региона: после распада коалиции «Блок «За Януковича» и выхода из него Русского блока во главе с Сергем Цековым после конфликта с Анатолием Гриценко часть казачьих организаций Крымского казачьего союза также примкнула к русскому движению Сергея Цекова. Совет Атаманов Крыма, Симферопольский казачий округ Крымского казачьего союза перешли в оппозицию к Владимиру Черкашину, т.к. Владимир Черкашин поддержал своего подельника-спикера Анатолия Гриценко в ходе конфликта, не зная, что того вскоре посадят.

9 января 2010 года казаки Симферопольского округа Крымского Казачьего Союза выразили недоверие Верховному атаману Крымского казачьего союза  Владимиру  Черкашину, назвав необоснованным и политическим его приказ об отстранении с должностей атамана и первого товарища Верховного атамана по Симферопольскому казачьему округу Крымского казачьего союза Виктора Микшина (за поддержку организации Сергея Цекова «Русское единство»). Собрание представителей Симферопольского казачьего округа Крымского казачьего союза проходило в предоставленном им Сергеем Цековым помещении Русского культурного центра. Казаки Крымского казачьего союза заявили, что не намерены в дальнейшем подчиняться незаконным приказам Верховного атамана  Крымского казачьего союза, и обвинили его в бездействии. Также было заявлено о выходе Симферопольского округа из Крымского казачьего союза  и  поддержки  вновь созданной организации «Русское единство» (С.Цеков, С.Аксенов).

После неудачных для организации «Русское единство» (С.Цеков, С.Аксенов) выборов в Верховный Совет Крыма руководители Русской общины пошли на союз с атаманом Крымского казачьего союза Владимиром Черкашиным, неудачно поставившего на Анатолия Гриценко, перебежавшего в партию Литвина, а ныне посаженного в тюрьму.

Однако в Крымском казачьем союзе распада избежать так и не удалось. Внутренние конфликты  негативно отражаются на деятельности организации и имидже ее лидеров. Установление Крестов от имени Церкви, но без её благословения на земле, принадлежащей  неславянскому населению, закончилось скандалом и противостоянием с властями.

Да и сама личность Владимира Черкашина вызывает неоднозначную реакцию у православных казаков и других жителей Крыма, что имеет негативные последствия при работе с потенциальным электоратом.

Указанные факторы делают Крымский казачий союз и его Верховного атамана Владимира Черкашина неприемлемым для организации совместной работы с политико-общественными организациями.

Вот и решил напомнить о себе Верховный атаман Крымского казачьего союза  Владимир  Черкашин, как борец с «казаками-разбойниками», «обнаружив» их, естественно, в чужой общественной казачьей организации, не обращая внимания, что эта организация с самого начала своей деятельности Южнорусское Реестровое Казачество опирается на закон, а у её Гетмана Владимира Карпова - безупречная казачья репутация.

К сожалению, среди наших братьев-казаков находятся неадекватные «удельные князьки-атаманы». Но к счастью не они ведут казачий народ к объединению. В казачьем народе не существует ни «хохляцких», ни «кацапских», ни «чалдонских», ни «семиреченских», ни «уланских» и т.п. гетманов и атаманов. Все мы единый Казачий народ, говорящий на казако-русском языке. Именно на казако-русском языке писали наши предки письмо турецкому султану Магомету Четвертому, на этом языке писались уставы казачьих государств и республик. На этом языке писал приказы казачий объединитель Великий  гетман Григорий Потемкин-Таврический всем казакам Российской Империи.

Южнорусское Реестровое Казачество (Войско Низовое) навечно записало в свои ряды  казачьего объединителя Великого  гетмана Григория Потемкина-Таврического и Гетмана Южнорусского Реестровое Казачество (Войска Низового «Запорожского») Богдана Хмельницкого. Ряд казачьих корпусов носят названия видных казачьих деятелей не по территориальному признаку.

Автор статьи «Казаки-разбойники…» в Крымской Правде Юлия Цисарь, называя себя крымчанкой из казачьего рода, обвиняет Гетмана Южнорусского Реестрового Казачества в том, что Владимир Карпов создает на отдельной территории Кадетский полк и для мусульман, якобы для поддержания толерантных межэтнических отношений в Крыму. Однако, борзописная крымчанка из казачьего рода Юлия Цисарь, ставлю вас в известность, основатель Православной Таврической Империи Нагай Таврический, будучи православного вероисповедания и зятем Императора Никейской Империи,  уничтожил крестоносцев Латинской Империи и возродил Византийскую Империю.

В 1433 году в Таврике появился с уланским казачьим войском православный царевич Хаджи - сын Царя в изгнании Гиас-ад-Дина внук Великого кагана Таш-Тимура. «Князь великий Жигимонт дал ему людей да уланских казаков перекопских, на Царство послал» (сообщает московская летопись).

В 1434 году, когда генуэзские крестоносцы под командованием Карло Ломеллино осадили город Солхат-Крым, уланская казачья армия Царя Хаджи устремилась на помощь столице Крымского Царства и разгромила генуэзцев.  Но в том же году Царя Хаджи изгнал другой претендент на Солхат-Крым – Сейид-Ахмед. Царь Хаджи  бежал в Вильно.

Но перекопские, барынские и ширинские уланские казаки свергли Царя Сейид-Ахмеда и «в 1443 году прислали ярлык Великому князю Верхнерусского Святого Русско-Литовско-Жемайтийского  Великого Казачьего Княжества Казимиру с просьбой дать им на Царство Хаджи, который  в то время проживал в Верхнерусском Святом Русско-Литовско-Жемайтийском  Великом Казачьем Княжестве, где он владел для прокормления городом Лидою. Поэтому Великий князь Верхнерусского Святого Русско-Литовско-Жемайтийского  Великого Казачьего Княжества Казимир в назначенный день в Вильно, в приготовленном замке, возвел Царя Хаджи на Южнорусское Святое Таврическое Казачье Царство  и послал его с перекопскими уланскими  казаками  во главе с казачьим Гетманом Радзивилом, который смело посадил его там» (сообщает в польской хронике Стрыйковский). С помощью верхнерусских и южнорусских  казаков  Царю Хаджи удалось разгромить  армию  Сеид-Ахмеда Солхатского.

В 1454 году основатель Крымского Царства православный Царь Хаджи-Гирей – союзник православных мангупских князей разгромил католиков-крестоносцев-генуэзцев, вторгшихся во главе с полководцем  Карло Ломеллино, разрушив планы Папы Римского по захвату Таврики. Православный Царь Хаджи-Гирей Солхатский поклялся изгнать генуэзцев-католиков из их владений на полуострове.

Объединив Солхатское и Киркелькое Царства, разделенные рекой Гир («Сал-Гир»), Царь Хаджи стал в южнорусском казачьем народе называться Хаджи-Гирей и объявил объединенное Южнорусское Святое Крымское Казачье Уланское Царство со столицей Бахчисарай независимым от Большого Казачьего Ордена («Золотого Казачьего Ордена»).

Верхнерусское Святое Русско-Литовско-Жемайтийское  Великое Казачье Княжество получило от Царя Хаджи-Гирея Бахчисарайского ярлык с золотой печатью на владение обширных казачьих территорий, ранее входившие в состав Золотого Казачьего Ордена.

После смерти Царя Хаджи-Гирея в 1466 году разгорелась ожесточенная  борьба за Южнорусское Святое Крымское Казачье Уланское Царство между его сыновьями царевичами Нур-Девлетом, Хайдаром и Менгли-Гиреем. В 1468 году  с помощью Верхнерусской Святой Великой  Московской Земли Казачьей престол достался младшему сыну Царя Хаджи-Гирея энергичному и предприимчивому православному царевичу Менгли-Гирею.

В 1474 году Великий каган Большого Казачьего Ордена Ахмат вторгся в независимое Южнорусское Святое Крымское Казачье Уланское Царство, сверг Царя Менгли-Гирея и поставил на престол своего союзника царевича Джанибека. Царь Менгли-Гирей бежал в Москву.

В договоре с Великим князем Иваном III Московским записано: «Мне, Царю Менгли-Гирею, твоей Земли и тех князей, которые на тебя смотрят, не воевать, ни моим Уланам, ни Князьям, ни Казакам…».

Эти летописные строки подтверждают, что все население Крыма было – Казаки, ведь Уланы – это расплодившиеся Чингиситы-царевичи, потерявшие права на престол. Затем этим именем стали называть детей православных казаков, взятых по дани крови. То-есть, Уланы – это те же казаки, принявшие мусульманство после захвата Крыма турками-мусульманами, названные в последствие татарами.

В том же 1474 году Великий князь Иван Васильевич Московский направил в помощь православному Царю Менгли-Гирею казачьего воеводу князя Ивана Владимировича Головина Мангупского с объедиными военными силами московского казачьего войска, военных казачьих отрядов Господаря Молдавии Стефана Великого, князя  Исаака Мангупского и генуэзцев, заключивших между собой союз в 1471 году.  Южнорусским Святым Крымским Казачьим Уланским Царством вновь овладел православный Царь Менгли-Гирей.

Попытка  Царя Южнорусского Святого Крымского Казачьего Уланского Царства Менгли-Гирея 31 мая 1475 года разгромить турецкую эскадру, осадившую Каффу, закончилась неудачей, из-за предательства солхатского тёмника Эминека, перешедшего с основными силами солхатцев на турецкую сторону.

В 1479 году перед угрозой нашествия Большого Казачьего Ордена, Царь Южнорусского Святого Крымского Казачьего Уланского Царства Менгли-Гирей I Бахчисарайский  заключил договор  и с Султаном Мехмедом II Турецким, но союзный договор с Москвой не разорвал и никогда не воевал с Москвой.

Гетман Южнорусского Реестрового Казачества (Войска Низового)  Владимир Карпов никогда не делил казаков по национальному признаку, так как глубоко убежден, что казаки это – народ Святой Земли Казачьей, населяющий не только постсоветское пространство, но и соседние государства.

Так называемый «хохляцкий» Маршал казачества Гетман Южнорусского Реестрового Казачества  Карпов В.Д. вырос в Кузбассе, закончил среднюю школу №1 шахтерского города Междуреченска. Получив университетский диплом журналиста, с блокнотом исколесил Кузбасс. Нет ни одной шахты, где бы не побывал журналист и писатель  Владимир Карпов.

Сменив в 1987 году министерское кресло на президентское Всесоюзного кооперативного объединения, открыл более восьмидесяти филиалов по всему СССР. Восстановил и построил новые заводы по производству строительных материалов. Воссоздавал памятники архитектуры XI-XII веков, в том числе православные церкви.

С 1997 по 1991 год организовал совместно с директором института археологии академиком Петром Петровичем Толочко  раскопки в центре города Переяслав-Хмельницкого и заново отстроил из специально изготовленной кирпича-плинфы Воскресенскую церковь XII века, в которой венчался Богдан Хмельницкий. Храм действует. В те же годы занимался реставрацией храмов и памятников архитектуры на Подоле в городе Киеве совместно с руководителем Подола, а потом Киева Иваном Салием.

Август 1991 года застал в Крыму, где восстанавливал храмы и строил новые заводы. В 1991-1992 годах большую помощь оказал в возрождении Храма в честь Св. апостолав Петра и Павла.

Казаки ЮРК участвуют в строительстве храмов в Николаевке, на Маршала Жукова в г.Симферополе, установлен памятник Екатерине II в Кировском районе.

Свои первые казачьи звания Владимир Карпов получал в Союзе Казачьих Войск России, который в 1993 году был преобразован в международное общественное объединение «Союз Казачьих Войск России и Зарубежья» (СКВРиЗ).

Союз Казачьих Войск России и Зарубежья создан с целью укрепления связей соотечественников за рубежом с исторической Родиной и сохранения русского пространства в странах СНГ и Балтии.  Союз поставил задачу объединить и консолидировать по всему миру казачий народ, а также поддержать соотечественников за рубежом. Сохранить и развить историческое казачье достояние, хозяйственный уклад, обычаи и традиции казачьего народа, проводить культурные мероприятия, фестивали и форумы, приуроченные к праздникам и знаменательным датам для всего православного мира, в том числе за рубежом.

Верховным Атаманом СКВРиЗ сегодня является Виктор Петрович Водолацкий – частый гость в Крыму, участник многих знаковых казачьих мероприятий в Автономной Респулике Крым, в том числе и феодосийских «Анти-Нато». Когда вместе с «хохляцким» Гетманом «москальский» Верховный атаман нёс по городским улицам и устанавливал на Феодосийской площади снесенный фанатиками Крест Апостола Андрея Первозванного, никто из крымских казаков не считал его не только самозванцем, но и незваным гостем.

Появление первых крымских казачьих обществ связано также с именем «хохляцкого» Гетмана.

Автор Программы экономического возрождения Республики Крым «Свободная рыночная экономика открытого типа с первоначальным государственным регулированием жизненно важных отраслей», автор монографии: «Герои слова о полку Игореве и его автор», автор исторического исследования: «Святая Земля Казачья»  крымский Кошевой Атаман  Карпов В.Д. 15.01.1994 года   назначен  Председателем Высшего Экономического Совета  при Президенте Республики Крым.

12.04.1994 года крымский Кошевой атаман  Карпов В.Д. назначен Первым помощником Президента Республики Крым в Администрации Президента с  присвоением  5 ранга государственного служащего.

16 мая 1994 года с подачи своего первого помощника - Кошевого Атамана Карпова В.Д. президент Республики Крым Мешков Юрий Александрович подписал Указ «О Казачестве Крыма», в котором говорилось о «Возрождении Казачества Крыма как исторически сложившейся культурно-этнической общности». Все обращения Крымской епархии по поводу передаче уцелевших и разрушенных храмов были удовлетворены Службой Президента Крыма.

16.05.1994 года Первый помощник Президента крымский Кошевой атаман  Карпов В.Д. избран Верховным атаманом Войска Низового Южнорусского Реестрового Казачества.

В 2004 году  Верховный атаман Войска Низового Южнорусского Реестрового Казачества избран командующим Черноморским казачьим округом.

В 2005 году  Верховный атаман  Южнорусского Реестрового Казачества  назначен первым заместителем Гетмана Украинского Реестрового Казачества по финансово-экономическим вопросам.

В 2009 году «хохляцкий» Маршал Казачества избран  Гетманом  Южнорусского Реестрового Казачества (Войска Низового).

Потомок династии южнорусских низовых донских казаков Карповых по отцовской линии и южнорусских низовых запорожских казаков Лозовских по материнской линии.

В настоящее время  Южнорусское Реестровое Казачество (Войска Низового)  является одним их наиболее активных, массовых, мобильных, хорошо структурированных общественных формирований региона, что делает его перспективным в плане организации совместной деятельности по достижению общих целей и задач. Южнорусское Реестровое Казачество (Войско Низовое) представляет собой значительную часть социума полуострова и может выступать с серьезной поддержкой любому общественному и политическому движению. Казачьи формирования Южнорусского Реестрового Казачества (Войска Низового) созданы практически в каждом населенном пункте Крыма,  причем  казаки ЮРК являются наиболее активной, управляемой и сознательной частью общества. По этой причине сотрудничать с казаками стремятся самые разные политические силы Крыма.

Южнорусское Реестровое Казачество (Войско Низовое) структурно   является  самостоятельным  казачьим формированием.

Целью  Южнорусского Реестрового Казачества (Войско Низовое)  является  возрождение Казачьей Культуры, помощь соотечественникам в сохранении национальной культуры, идей государственного патриотизма, объединение и защита Православия.

Приемлемыми для подавляющего большинства  казаков  являются и пункты Программы Возрождения Казачей Культуры через повсеместное строительство казачьих сечей и казачьих слобод с казачьим общинным землепользованием, казачьим самоуправлением и казачьей культурой, чего так не хватает некоторым и «москальским», и «хохляцким» удельным князьям-атаманам.

Придет время и в Крыму будет построена Казачья Сечь, где будет находиться резиденция Великого казачьего Гетмана, преемника Великого Гетмана Григория Потемкина-Таврического и Гетмана Богдана Хмельницкого. Создастся единый казачий Реестр. И закончатся времена  удельных казачьих атаманов.

Учитывая высокую ценность и традиции православного кадетского воспитания, его духовность, идейную и патриотическую направленность, Гетман Южнорусского Реестрового Казачества  доктор экономических наук Владимир Дмитриевич Карпов поддержал проект, реализуемый по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря «Апостольская стезя – Святой Апостол Андрей Первозванный в Крыму».

Гетман Южнорусского Реестрового Казачества  доктор экономических наук Владимир Дмитриевич Карпов вошел в оргкомитет проекта общественной организации Симферопольской и Крымской Епархии «Гостеприимный хозяин Крыма»,  и по предложению своего заместителя по духовности и культуре Ивана Копылова поддержал идею создания и создал Православный Казачий Кадетский Корпус имени Святого Апостола Андрея Первозванного.

Принято решение перед началом учебного процесса Православного Казачьего Кадетского Корпуса имени Святого Апостола Андрея Первозванного предоставить всю необходимую документацию, планы и другую информацию Митрополиту Симферопольскому и Крымскому Лазарю для получения благословения на новый учебный год.

Православный Казачий Кадетский Корпус имени Святого Апостола Андрея Первозванного  обеспечивает полный пансион + духовное и дополнительное образование + профессии совместно с открытым ещё в 1997 году Бахчисарайским частным учебно-воспитательным комплексом «Школой-Лицеем», которому выдана лицензия №190448 от 25.07.2008г., на срок с 23.05.2008г. по 23.05.2018г., на образование I-III ступеней: ведут набор учащихся с 1 по 11 классы на 2011/2012 учебный год; приглашают на работу преподавателей, воспитателей и обслуживающий персонал.

Обучение в «Школе-Лицее» проводится в соответствии с программой средней школы.

Дополнительно в «Кадетском корпусе» изучаются ряд предметов, среди которых: история Православия, история Казачества, военно-теоретическая подготовка, пластунская и кавалерийская строевая подготовка, морская и лётная подготовка. Из прикладных и спортивных видов – верховая езда, морские походы, малая авиация, компьютеры, единоборства, стрельба, горно-альпинистская техника и т.д. Дети получают специальность и последующее трудоустройство, поступление в Казачью Академию.

Кадетский корпус проводит сборы в полевых лагерях, кадетские смотры, казачьи балы.

Проживание и обучение в Кадетском корпусе – на круглосуточном полном пансионе.

Полки Кадетского корпуса расположены в православных казачьих кадетских полках Автономной Республике Крым.

Чистый воздух, зеленые берега горной реки, живописные озера – создают идеальные условия для учебы, отдыха и проживания кадетов.

В каждом кадетском казачьем полку действует Кадетская казачья республика, которой  управляют детский Гетман и Казачья Старшина, избранные из числа кадетов.

О роли каждого из двух учебно-воспитательских комплекса подробно с предоставлением всех затребованных документов, в том числе лицензии, договоров и т.п. было рассказано заместителю начальника управления профессионально-технического образования и лицензирования, начальнику отдела лицензирования и аттестации Министерства образования и науки, молодёжи и спорта АРК Николаю Карасёву. И вызвало удивление его «официальное мнение» в «Крымской Правде» о том, что ему показалось, что  основные образовательные услуги намерен давать не первый а второй учебно-воспитательный комплекс без лицензии. В данном случае, либо Николая Карасёва неправильно процитировали газетчики, либо идёт конкурентная борьба в пользу третьего не нашего учебно-воспитательного комплекса, которого в народе уже прозвали «детской казачьей колонией», и вопреки действующему законодательству в Уставе записано передавать 50% прибыли учредителям, то есть небезизвестному атаману-учредителю.

Сколько угодно борзописец от русской газеты «Крымской Правды»  Юлия Цисарь может делать вид, что не видит на нашем сайте надлежаще заверенную лицензию, другие учредительные документы, не видит, что с 1997 года учредителем Бахчисарайского учебно-воспитательного комплекса «Школа-Лицей» является владелец Каттеджного кадетского городка, и это позволяет ему самому продолжать оказывать основные образовательные услуги,  а не передавать лицензию другому учебно-воспитательному комплексу, который связан с первым договором о сотрудничестве в вопросах полного пансиона, питания, обмундирования, духовного, казачьего и дополнительного образования, и связан с учредителем-владельцем Каттеджного кадетского городка арендой сроком на 12 лет.

Эти все документы давно размещены на нашем сайте. И после этого следовало ли утверждать, знают ли руководители наших двух учебно-воспитательных комплексов о существовании друг друга? То есть знает ли правая рука, что делает левая?

Газета «Крымская Правда» много места предоставила плачу так называемых несостоявшихся преподавателей, воспитателей, медсестер и т.п. Наши учебно-воспитательные комплексы не проходной двор, где должна работать без соответствующего диплома Марина Бублик или её подружка-алкоголичка Виктория Землинская, которым сразу же было отказано.

Приводя Кзот Украины, где написано, что взимание материальных средств с потенциальных работников государственных образовательных учреждений не предусмотрено. Во-первых, наши оба учебно-воспитательные комплексы не являются государственными. А во вторых, они не берут взносы с работников. Речь идет о взносах в общественную казачью организацию, а не в Кадетский корпус, который не взял ни у кого ни копейки. А что касается «героев» статьи  «Казаки-разбойники…», то они вообще никуда не платили, и им было сразу отказано в трудоустройстве в Кадетском корпусе.

Но не удосужилась борзописец «Крымской Правды» из казачьего рода Юлия Цисарь посмотреть есть ли у «героев» её статьи хотя бы соответствующие дипломы, предоставили ли они ей документы, подтверждающие оплату взносов, трудовое соглашение, чтобы что-то требовать с общественной организации Южнорусское Реестровое Казачество, которое существует, как и все нормальные общественные организации за счет добровольных вступительных и членских взносов и пожертвований.

В Крыму пока не существует государственного казачьего учебного заведения интернатного типа, послушайте совета своего Верховного атамана, воспользуйтесь ситуацией и создайте свою общественную организацию, и организуйте что-нибудь подобное, крымчанка из казачьего рода Юлия Цисарь. И если вам принесут добровольные взносы, то решайте свои материальные проблемы, а у меня вымогать не надо. Мне есть кому подавать.

В настоящее время в Крыму находится 9 монастырей. Почти все из них были в свое время разрушены, забыты, пришли в запустение или просто разграблены. Сейчас же при увеличении интереса к религии и в условии культурного и нравственного возрождения православного казачьего народа все они восстановлены, отстроены и действуют.

Однако нужно построить столько храмов, чтобы хватило всем прихожанам.

Приобщение к Православной Казачьей культуре - это открытие для себя другой стороны жизни, полной чудес и испытаний, удивительной силы Веры человеческой и Божьего промысла.

С нами Бог!

Гетман

Южнорусского Реестрового Казачества

(Войска Низового)

Маршал казачества                                                В.Д.Карпов